不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要(yào)坚挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达(dá)到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没(méi)有(yǒu)办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献(x挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信iàn)。

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