什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的。

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概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢)关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面都(dōu)居(jū)于(yú)核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价值(zhí)和个(gè)体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文(wén)化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更着力于人(rén)的(de)自我(wǒ)发(fā)展、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平(píng)的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本(běn)位的世界(jiè)观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身(shēn)存在(zài)的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进(jìn)步使人们的衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活的(de)迫切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这(zhè)一(yī)思想(xiǎng)立足于人(rén)的自(zì)身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻(wén)信息(xī)价值和文(wén)化价值(zhí)的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他(tā)人和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初(chū)期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后，在(zài)中国社会和(hé)中国(guó)文(wén)化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和(hé)警示(shì)。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主义道路。

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