怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义
“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚(shàng)的(de)行为,比喻(yù)人具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。
“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不(bù)知(zhī)所示。
”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)近(jìn)义词:高(gāo)风亮(liàng)节解(jiě)释:高风(fēng):高尚的品格(gé)西安市城六区是哪几个;
亮(liàng)节:坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已(yǐ)无愧于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。
”陶渊明的高(gāo)风亮节,本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓了(le),还那(nà)样仰慕他们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。
语法:联合式;
作主语、宾(bīn)语、定语;
含(hán)褒义,形容(róng)道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。
2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义(yì)词(cí):厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释:颜:脸面。
指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。
出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣(yǐ)。
”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻。
语法(fǎ):联合式;
作(zuò)宾语(yǔ)、状语(yǔ);
含贬义。
怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意(yì)思
嘉(jiā)、懿(yì):善、美。
有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。
成语出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ,则敬慕而(ér)记录之(zhī)。
”
成语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图(西安市城六区是哪几个tú)说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不(bù)平凡的行(xíng)为。
战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人瑰意琦行,超(chāo)然独处(chù)。
” 章炳(bǐng)麟(lín)
嘉(jiā)言懿(yì)行的反义(yì)词: 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话,不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并
成语语法(fǎ): 联合式;作(zuò)主语、宾语;指有益的(de)言(yán)论和高尚的行(xíng)为(wèi)
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒(bāo)义成语
成语结构: 联合式成语
产(chǎn)生(shēng)年代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不(bù)能读(dú)作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了