敬告(gào)：本文包(bāo)含(hán)一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分(fēn)未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带(dài)良好的分(fēn)辨能(néng)力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了(le)一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家，在晚年的(de)时候为什么(me)会(huì)去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学(xué)研究(jiū)也是(shì)为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明(míng)上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在研(yán)究(jiū)神(shén)学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然(rán)形成的(de)，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是(shì)理性时代(dài)的(de)第一(yī)人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一(yī)位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成(chéng)就(jiù)只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面(miàn)，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实(shí)地球的(de)周长有多(duō)长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古(gǔ)希(xī)腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出的数(shù)据(jù)。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是世(shì)界上第一(yī)位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位(wèi)完(wán)全(quán)不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去(qù)验证他的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是太重要了。一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战p>

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的长度(dù)单(dān)位还(hái)有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是(shì)这(zhè)第二圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的(de)将军(jūn)提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实(shí)指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经(jīng)里就有很多完(wán)整的对于(yú)第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什(shén)么研(yán)究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一(yī)些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然(rán)这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多(duō)精(jīng)力去(qù)研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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