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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(h酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大uì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力下酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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