胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事的。

　　关于胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么以及胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事及启示50字(zì)，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么，胡服(fú)骑射的启示是什么，胡服骑(qí)射的(de)历史故事等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的(de)道(dào)路(lù)，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(má无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋i)铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一(yī)报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋