公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年(nián)代

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时，世(shì)纪通常从(cóng)可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定为(w闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短èi)99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为(wèi)凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概(gài)收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽(mǎng)官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思(sī)想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派(pài)传承不(bù)同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之(zhī)册信(xìn)间的一百州昌轮年(nián)时间，包括(kuò)这两个年份。

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