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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期(qī)政(zhèng)治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所成就(j三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式iù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生(shēn三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式g)活(huó)，只有静下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉(sù)我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的(de)学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的(de)前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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