九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)云南有哪几个市 云南是几线城市智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质(zhì)特云南有哪几个市 云南是几线城市征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的(de)良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您(nín)的(de)家族中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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