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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(c<糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思hū)于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾(shí)取一(yī)样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精(jīng)力(lì)，勤(qín)学(xué)苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定能(néng)有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件(jiàn)不足(zú)也(yě)不(bù)例外(wài)。

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