作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的(de)稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学(xué)有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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