第一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了什么(me)事情(qíng)，预测的(de)到底(dǐ)准(zhǔn)不准确(què)咯(gē)，首先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘(liú)伯温预言(yán)是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的(de)大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可(kě)是历(lì)史上响当当的(de)大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精通(tōng)天文(wén)地理，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里(lǐ)吃(chī)烧(shāo)饼(bǐng)，咬了(le)一口后听(tīng)到内监(jiān)报(bào)告刘(liú)伯温觐(jìn)见(jiàn)，明(míng)太祖想要测试(shì)一(yī)下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误的(de)说出碗(wǎn)下面是明太祖咬(yǎo)了一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开(kāi)端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力非(fēi)常信服，于是开(kāi)始和(hé)他探讨更深层的话题。当时(shí)的(de)明太祖或许对刘伯温的(de)一(yī)些说法(fǎ)半信半(bàn)疑(yí)，可是我们这些现代人无一不感慨刘(liú)伯温的神(shén)机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的很(hěn)多(duō)事情竟然真的都在历史中实(shí)现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘(liú)伯温是(shì)不是穿越过去(qù)的(de)。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成”三字(zì迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看)；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯(bó)温在指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉(shè)及到皇帝(dì)的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初(chū)封为(wèi)迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成(chéng)祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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