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仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关(guān)政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会(huì)得到更多(duō)其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德(dé)治思(sī)想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关(guān)系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得(dé)到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人(rén)民死活(huó)，推(tuī)行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民(mín)本思想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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