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高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论在技绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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