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　　肉(ròu)莲花(huā)是(shì)什(shén)么东西肉莲(lián)花(huā)是一种和女性阴户(hù)相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和(hé)女性(xìng)阴户相似的花(huā)。密宗术语(yǔ)莲花(huā)，也就是女阴，自(zì)古以(yǐ)来(lái)都是不公开的，只是(shì)留给具格(gé)的(de)弟子口耳相(xiāng)传(chuán)，或是师父(fù)现场指导，才能具体(tǐ)了(le)知;至于密乘行者在进(jìn)青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么入双身法阶段前，还(hái)没有资格去碰实体明妃(fēi)，没有实(shí)际看过真正的「莲花」前(qián)，只能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲：顾名思(sī)义就是肉(ròu)体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户(hù)!也(yě)称女身肉(ròu)莲法器(qì)。那器(qì)物(wù)看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮(liàng)，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土(tǔ)家族(zú)自治县(xiàn)沙子一带。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊(liáo)生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的延续(xù)和演变，是土(tǔ)家(jiā)人传统文化(huà)和性格特征的集中体现。舞蹈气(qì)势(shì)雄(xióng)壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法(fǎ)器(qì)，佛教(jiào)法器是指僧侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所(suǒ)用(yòng)的(de)器物。佛法赋予了它们(men)特殊的(de)作用，使它们不再是普通的器物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文(wén)冠果(guǒ)野生资(zī)源的地方，就(jiù)用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩(hái)子长大成人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲(lián)花是什么(me)东西肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花。密宗术(shù)语莲花，也就(jiù)是女阴(yīn)，自古(gǔ)以来都是(shì)不公开的，只是留给具(jù)格的弟(dì)子口耳相传，或是师父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于密乘行者在(zài)进(jìn)入双身法阶段前(qián)，还没有资格去碰实体明(míng)妃，没有实(shí)际看过真正的「莲(lián)花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体莲花。这是一个(gè)经(jīng)过炮制的完整的女(nǚ)人(rén)牡户(hù)!也称女身肉莲(lián)法器(qì)。那器物看上去(qù)软中带(dài)韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还(hái)布满棕色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙子(zi)一带(dài)。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不(bù)聊生，就很少(shǎo)有人(rén)再跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土家族先民(mín)———古(gǔ)代巴人军(jūn)事乐(lè)舞遗风(fēng)的(de)延续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传统文化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作(zuò)激(jī)烈(liè)威猛，刚(gāng)柔(róu)相济，噼啪(pā)有声，极(jí)具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密(mì)宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣(lǚ)们举(jǔ)行佛(fú)事活动和佛教仪式时(shí)所用的器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不(bù)再(zài)是普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说(shuō)文(wén)冠果(guǒ)是神树，文冠果木头是阳木，可(kě)以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇(shé)神不能近(jìn)身(shēn)，所(suǒ)以有文冠果(guǒ)野生资源的地(dì)方，就(jiù)用文(wén)冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文(wén)冠果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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