仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)是仲尼(ní)适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)的。

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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么　经(jīng)过五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十次(cì)不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不(bù)例外。

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