在关于东(dōng)方朔的传说中(zhōng)有很多不可思议的神话传说(shuō)，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次更是(shì)说这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气所(suǒ)化(huà)，而遇(yù)到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说法(fǎ)令汉武帝大吃(chī)一惊，虽(suī)然将信将(jiāng)疑但照做(zuò)后真的应验了，而究竟这个怪(guài)哉虫实际上是(shì)个(gè)什么东西？现(xiàn)实生活(huó)里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真(zhēn)的(de)融(róng)化呢？关于(yú)它们有(yǒu)没有科学解释(shì)？随着小编一(yī)起来(lái)了解！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉(hàn)武(wǔ)帝还有(yǒu)一定的关系，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认(rèn)识，于是汉武帝(dì)就(jiù)把东方(fāng)朔叫过来(lái)让他辨认，认为见多识广(guǎng)的他可(kě)能会有答案。

果然(rán)不出汉武(wǔ)帝所料，东(dōng)方朔(shuò)告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而(ér)这种虫子之所(suǒ)以出现，是因(yīn)为此地是秦朝的(de)监(jiān)狱所(suǒ)在地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于是老(lǎo)百姓们都(dōu)心生(shēng)哀(āi)怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感动了老天(tiān)爷，于是(shì)因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着又(yòu)问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的(de)人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自(zì)然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会(huì)儿(ér)果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶(róng)解。其实(shí)明眼人一(yī)看就明(míng)白了(le)，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意(yì)味：劝汉武(wǔ)帝要善(shàn)待百姓(xìng)。

看起来(lái)还是挺让人不能理解的(de)，究竟怎么用科学解(jiě)释去诠(quán)释这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而(ér)现实中真(zhēn)有这种奇葩的(de)虫子(zi)吗？答案(àn)是(shì)否定的，毕竟(jìng)看怪(guài)哉虫(chóng)的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如(rú)果真(zhēn)是如此(cǐ)，那(nà)现实(shí)中岂不是应该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的(de)《从百(bǎi)草(cǎo)园(yuán)到(dào)三(sān)味书屋》也提(tí)起过这(zhè)种怪哉(zāi)虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶然(rán)听得(dé)这(zhè)则传(chuán)说(shuō)，对于那(nà)个年纪的男孩子(zi)碰到这种(zhǒng)问题(tí)当然(rán)想一(yī)旦究(jiū)竟，于(yú)是(shì)他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的第一个(gè)问题就是(shì)：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传统，对(duì)于这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的(de)回答让鲁迅先(xiān)生在私塾中(zhōng)再也没有问先生这类似的(de)问题，同时也(yě)让(ràng)鲁迅知道了“做学生的是(shì)不应该问这些事的，只(zhǐ)半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次要(yào)读书，因(yīn)为他是（先生(shēng)）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃(nǎi)是不愿(yuàn)意(yì)说”，不过(guò)也(yě)有人认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生的丑态也体味得出这种(zhǒng)意味。

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