公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指连(lián)续的(de)一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年(nián)代或此后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世(shì)纪定为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则(zé)为(wèi)100年(nián)，如(rú)果按照这(zhè)种定义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生(shēng)的(de)历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六十(shí)余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的(de)，不论(lùn)地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封(fēng)邑里收(shōu)来的(de)钱和粮，10克是几两都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却(què)过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大(dà)权，立(lì)汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学(xué)学(xué)派传(10克是几两chuán)承(chéng)不同，对(duì)于(yú)儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官(guān)方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册(cè)信(xìn)间的一(yī)百(bǎi)州昌轮年(nián)时间，包括这两个(gè)年份。

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