京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武回族女人为什么离婚少生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题(tí)的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统回族女人为什么离婚少艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸(回族女人为什么离婚少liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色(sè)的(de)五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和(hé)生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

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