赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn)重(zhòng)之人(rén)，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面(miàn)提到(dào)的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了。

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