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  出自《三(sān)字经》,《三字经》是我国的传统启蒙教材(cái),今旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是(shì)中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

  在中国古代经典当中,《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之一。

  《三(sān)字经》取材典(diǎn)范,包括中国(guó)传统(tǒng)文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚(chéng),敬(jìng),孝(xiào)。

  ”背诵《三字经》的同时,就了(le)解了常(cháng)识、传(chuán)统国(guó)学及历史故事,以及(jí)故(gù)事(shì)内涵(hán)中的做(zuò)人做事(shì)道理。

  《三(sān)字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产,有(yǒu)不同(tóng)版(bǎn)本,全文字(zì)数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

  《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物,并称(chēng)为"三、百、千"。

《三字经》节(jié)选

  人之初,性本(běn)善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟(gǒu)不教(jiào),性(xìng)乃迁。

  教之(zhī)道(dào),贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不(bù)学(xué),断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子(zi),名俱扬。

  养不(bù)教,父(fù)之过。

  教(jiào)不(bù)严,师之(zhī)惰(duò)。

  子不学,非(fēi)所宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉(yù)不琢,不成器(qì)。

  人不学(xué),不知(zhī)义(yì)。

  为(wèi)人子,方少时。

  亲师(shī)友,习礼仪。

  香(xiāng)九(jiǔ)龄,能(néng)温席。

  孝于亲,所(suǒ)当执(zhí)。

学习《三(sān)字经(jīng)》意义

  1、《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一,它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶,它承载着一(yī)个民族的历史(shǐ)与精神,体现(xiàn)了独特的教育思(sī)想和文(wén)化魅(mèi)力(lì)。

  这(zhè)是中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化,在世(shì)界上也是举足轻重(zhòng),并受到全世界的(de)广泛关注(zhù)。

  2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上口,简明扼要,是以中国(guó)历史为素材,植(zhí)根(gēn)于(yú)传统文化,强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先,学贵(guì)在恒和环(huán)境对学(xué)习的影响,讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重(zhòng)要性的教育论著。

  同时(shí)也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

  3、在现在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境下,德育教育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革所面临的一(yī)个(gè)重要课题。

  现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为(wèi)新时期德育(yù)教育发展的重要途径。

  传统文化(huà)的核心(xīn)就是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育中(zhōng),是把德育(yù)放在首位(wèi)的,一个人(rén)首先(xiān)得要(yào)有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶,它使我中华民族历经几千年生生不息,屹立不倒(dào)。

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