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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而(ér)不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要严格要求自己(jǐ)，是(shì)对个人内心(xīn)深(shēn)处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进(jìn)行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念(niàn)不(bù)生(shēng)，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人监(jiān)督，自觉(jué)控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立(lì)于(yú)天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历(lì)史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡(héng)不(bù)食(shí)无主之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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