提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没(méi)见(jiàn)过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家(jiā)界市(shì)、湘西(xī)自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区(qū)的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常(chá晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好ng)能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面(miàn)，嘴里还念(niàn)念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳(shéng)穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯(qū)干。而搬运时一(yī)名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确(què)，通(tōng)常(cháng)到目(mù)的地两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观(guān)，正如(rú)出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程也必(bì)须是三更(gèng)半夜(yè)，而(ér)不(bù)允许其他人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其(qí)实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他人(rén)发(fā)现他晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好们(men)将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸体如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析(xī)认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住(zhù)；而竹子的(de)韧(rèn)性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实是个不错的办(bàn)法(fǎ)。并且(qiě)从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一个个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为(wèi)了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的(de)药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技(jì)的(de)发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演变(biàn)成了(le)一种文化(huà)！在(zài)湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历(lì)史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满足人(rén)们叶落归(guī)根的心愿而将(jiāng)某些传统文化(huà)资源转化为生计方式的结果。

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