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一个避孕套可以用几次,一只避孕套能用几次

一个避孕套可以用几次,一只避孕套能用几次 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝(quàn)百讽一,意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的(de)政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

劝百讽一的典故

  《汉书(shū).司马相如(rú)传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风(fēng)一(yī),犹骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭(jiǎn)之(zhī)言少也。

  ”谓相如(rú)之赋虽意在讽(fěng)谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒(jiè),而效果适得其反(fǎn)。

  梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其移(yí)人之深,视庄言(yán)危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一(yī)解释

  意(yì)思解释:形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往往有过(guò),殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的(de)是什么赋

  劝百讽一说的(de)是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作,至(zhì)于取名(míng)《法言》,则(zé)本(běn)于《论语·子罕篇》:法语之言,能无(wú)从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先王(wáng)之法言(yán)不敢道。

  法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直的意思,所以法言就是作为准则而(ér)对事情(qín一个避孕套可以用几次,一只避孕套能用几次g)的是非(fēi)给以评判之言。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时(shí)四(sì)百多年。

  汉大(dà)赋(fù)是(shì)汉赋(fù)的典型(xíng)形式。

  汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的问答体形式(shì),以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微(wēi)刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归,结(jié)构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟的(de)气(qì)魄与声威。

  劝百讽一的意思(sī)是形容规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,一个避孕套可以用几次,一只避孕套能用几次但结(jié)一个避孕套可以用几次,一只避孕套能用几次果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽(fěng)谏。

  其意(yì)是说赋(fù)中鼓(gǔ)励的成(chéng)分过多(duō),淹没(méi)了篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

  这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉大赋,语出西汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》,《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的(de)评价认为形容规讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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