第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢，后来才知道(dào)原来(lái)这是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的(de)预言谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么，既然是(shì)预言(yán)我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古代人(rén)说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻(fān)译成现在(zài)的白话文，大多(duō)数人别说(shuō)确定刘伯温预(yù)言是否(fǒu)准确(què)了，连对(duì)方说的是什么(me)意思(sī)可(kě)能都还(hái)看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末(mò)明(míng)初的大文学家，政治家(jiā)，军事(shì)家刘伯温，这位可(kě)是历(lì)史上(shàng)响当(dāng)当的大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了(le)精(jīng)通(tōng)兵法、数(shù)理之外(wài)还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是(shì)他在明太(tài)祖洪(hóng)武年(nián)间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日(rì)的(de)早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场，他(tā)准确无误的说出碗下(xià)面(miàn)是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个(gè)开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温(wēn)的能力非常(cháng)信服，于是(shì)开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些(xiē)说法半(bàn)信(xìn)半(bàn)疑(yí)，可是我们这些现代人(rén)无一不(bù)感慨刘伯温的(de)神机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的(de)都在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指名(míng)道姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一(yī)些诗(shī)句涉及(jí)到皇帝的(de)年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如(rú)明(míng)成祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之说，而谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么(ér)“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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