恶(è)人自有恶人(rén)磨的上一句是什么，恶人(rén)自有恶(è)人磨是(shì)啥意思是“恶人自(zì)有恶(è)人磨”上一(yī)句(jù)是“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶(è)人自有恶人磨是(shì)啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事会(huì)导致人命(mìng)案件，坏人自有坏人(rén)来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代周楫创(chuàng)作的(de)短篇（拟话本）小说集(jí)，刊行年代大(dà)概是在明末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为(wèi)与西(xī)湖有关的才子(zi)佳(jiā)人爱(ài)情故事，但其中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故(gù)事及描(miáo)写杭州人情(qíng)风俗等篇，较有(yǒu)意义(yì)。

　　《西湖二(èr)集》的作者在(zài)世界观上多宿命论，在思想(xiǎng)体系(xì)上(shàng)，则兼具佛、道儒三教，而(ér)以儒(rú)为主。

　　作品(pǐn)在许(xǔ)多地方宣扬了因(yīn)果报(bào)应和儒家的(de)忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨(mó),上一句是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人(rén)自有恶(è)人磨”，谚(yàn)语，意思(sī)是(shì)指一物(wù)降一(yī)物，厉害(hài)的(de)人会被更厉害的人制服(fú)。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳(liǔ)龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉(ròu)朋友(yǒu)，终(zhōng)日在外面(miàn)花天酒地，吃(chī)喝(hē)玩乐。

　　弟孙(sūn)荣(róng)知书识礼，见兄长不思上进(jìn)，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈(nài)，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上(shàng)，柳、胡(hú)不但不救(jiù)，反而窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩(ēn)，醒来(lái)后(hòu)不见了(le)身上(shàng)的玉环和宝(bǎo)钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便(biàn)把孙(sūn)荣打了一顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧(huì)，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策(夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物cè)，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀(shā)死后穿上人的衣服，假作(zuò)人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时，发夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物现了死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到别(bié)处(chù)掩埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又(yòu)让(ràng)孙华(huá)去找兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄(xiōng)弟(dì)手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然(rán)帮助(zhù)哥哥将“人(rén)尸”搬到(dào)别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但(dàn)不肯帮忙，反而去官府(fǔ)告拍册(cè)发(fā)孙华杀(shā)人移尸(shī)。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真面目(mù)，悔(huǐ)悟自己的(de)错误，终与孙荣和好(hǎo)。

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