克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是(shì)克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光明的(de)。

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克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明性意(yì乌鲁木齐海拔多少米高)思是(shì)尊(zūn)从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独(dú)处时(shí)也要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正念，对自(zì)觉性(xìng)要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性(xìng)地形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天(tiān)地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处时，即(jí)使(shǐ)别(bié)人(rén)看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人(rén)生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡乌鲁木齐海拔多少米高此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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