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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子(zi《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务(wù)必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋(móu)划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则(zé)进一(yī)步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常(cháng《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)重要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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