杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积中国欠别国钱吗气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么(me)地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧中国欠别国钱吗天(tiān)原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了(le)四处(chù)，没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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