祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译以及祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)是什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人(rén)讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇(piān)史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗微，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论(lùn)证的(de)方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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