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锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻

锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什(shén)么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻(fān)译(yì)等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的(de)独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短短(duǎn)八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不(bù)在(zài)高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为(wèi)动词(cí),显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

  例句(jù):无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法(fǎ),使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文(wén)言文(wén)中(zhōng),之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本人(rén)或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng),一般(bān)不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(cí)(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词后(hòu),补足音(yīn)节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之(zhī) 有什(shén)么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人(rén)称。

  译(yì)为(wèi)"他(tā)"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的(de)标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名(míng)词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得(dé),以其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四(sì))结构(gòu)助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在(zài)主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义(yì),译时(shí)应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而(ér)不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助词(cí),放在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属(shǔ),无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其中。

 锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻 (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提(tí)前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思(sī)

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心(xīn)语之间(jiān),作定语的(de)标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻shí)记(jì)趣》)译:物(wù)体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子独(dú)立性,使原来的主谓句(jù)成为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊(jú)花是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记(jì))译:当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实(shí)施的(de)时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容(róng)词或时间副(fù)词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动(dòng)词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语放在中(zhōng)心语的(de)后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千(qiān)里的(de)马,一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐(qí)国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁(kuí)父(fù)这样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停止耕作(zuò),到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思,词性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动(dòng)词的(de)后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可(kě)循(xún)的。

  动词“之(zhī)”的后面(miàn)一(yī)般会跟一(yī)个地点名(míng)词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句(jù)子合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理(lǐ),故时(shí)有物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语(yǔ))和(hé)一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用。

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