不积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思(sī)是(shì)每(měi)天半步半(bàn)步(bù)的积累起来(lái)，一(yī)段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhgta5怎么切换角色ǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán)，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下(xià)来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的(de)意(yì)思是(shì)：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿(qīng)gta5怎么切换角色”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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