不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的(de)作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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