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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本(běn)中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获(huò)的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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