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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传(chuán)诵的(de)名篇利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道(dào)理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直接(jiē)说明道理(lǐ)外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证(zhèng)明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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