人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī抓蚯蚓真的能赚钱吗)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)作者，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思作文，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)配(pèi)图等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积抓蚯蚓真的能赚钱吗

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次(cì)起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃(ch抓蚯蚓真的能赚钱吗ī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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