明经和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的(de)内容是明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步(bù)，书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统的(de)世(shì)袭制观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一(yī)些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó)，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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