公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公毁掉一个老师最好的办法元1世纪是什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展(毁掉一个老师最好的办法zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他(tā)们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居(jū)大司马，以太(tài)后(hòu)名(míng)义(yì)执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽毁掉一个老师最好的办法(mǎng)指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这一(yī)要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图(tú)谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年(nián)之册(cè)信间的(de)一百州昌轮年(nián)时间，包括这(zhè)两个年(nián)份。

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