赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电流给特定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工明确(què)的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进五的大写是什么(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)五的大写是什么将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有(yǒu)这些因素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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