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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士(shì)也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和(hé嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址)时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特别嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址(bié)的选官制度(dù)流(liú)传到了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们(men)的(de)心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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