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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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