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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋(fù)家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志(zhì)着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其(qí)主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了(le)人(rén)类对自(zì)然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻我国最穷的5个城市，哪一个省最穷读医学，用了两个月的(de)时间获得了(le)学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出(chū)版，次(cì)年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行(xíng)证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟(jìng)我国最穷的5个城市，哪一个省最穷有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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