大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思(sī)，长河落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代(dài)王维的(de)诗(shī)《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车(chē)想去慰问(wèn)边(biān)关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝著名(míng)诗(shī)人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)云天(tiān)，无尽的黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流传的(de)名句，描述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的(de)画(huà)面(miàn)，给人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状其(qí)景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边(biān)的背景之(zhī)上，那远处独起(qǐ)的(de)一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大(dà)漠无边(biān)无际，黄河(hé)杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落(luò)日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神(shén)，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像(xiàng)是见了(le)这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆”这不(bù)是描写(xiě)河流(liú)的(de)句(jù)子，它其(qí)实是(shì)具体描写进(jìn)入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的(de)自(zì)然(rán)景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途(tú)中所作的一首(shǒu)纪行诗，记(jì)述(shù)出使塞(sāi)上的(de)旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词(cí)句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有(yǒu)一种官(guān)职名(míng)为典属国(guó)，苏武归(guī)汉后(hòu)即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负(fù)责(zé)外交事物的官(guān)员(yuán)为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称(chēng)居(jū)延泽，唐(táng)代称居延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国(guó)，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均(jūn)言王维(wéi)路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国(guó)直到(dào)居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有(yǒu)二解：一云(yún)古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人(rén)有(yǒu)到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关，此处大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安(ān)北等(děng)六大都护府，其(qí)长官称都护，每府(fǔ)派大都护一人，副(fù)都护二人，负责辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军(jūn)大破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破(pò)敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白(bái)话译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在(zài)今克什米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二(èr)十五年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度使判官，实际上是将王维(wéi)排(pái)挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘(huì)了出(chū)使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情况，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目(mù)的和到达地点(diǎn)，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬(péng)草自(zì)况，写飘零之感；颈联(lián)两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两句虚(xū)写(xiě)战争(zhēng)已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露(lù)出(chū)对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映(yìng)了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北，远(yuǎn)在西(xī)北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮(hé)北飞的(de)“归(guī)雁”一样进(jìn)入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在(zài)外(wài)的游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙(shā)漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用(yòng)在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途(tú)中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光，画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国维(wéi)称之为“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的(de)印象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了(le)沙(shā)漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何直？日自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来(lái)的意思，想去(qù)却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗(shī)颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)，可谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯(wéi)纳兰(lán)容(róng)若塞上之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山(shān)西(xī)永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思，长河(hé)落(luò)日圆啥意(yì)思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么(me)意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居(jū)士(shì)，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画(huà)、音(yīn)乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传的名句(jù)，描(miáo)述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯(chún)然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外醒目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落(luò)日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书一想(xiǎng)，倒(dào)像是见了这景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这(zhè)两个(gè)，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句(jù)子，它其实是具体描(miáo)写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了(le)作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中所(suǒ)作的一首纪行诗(shī)，记述(shù)出使塞上(shàng)的旅程以及(jí)旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居(jū)延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞(sāi)去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉(hàn)时(shí)有一种官职名(míng)为典(diǎn)属国(guó)，苏武归汉后(hòu)即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代(dài)称(chēng)负责外交事(shì)物的(de)官员为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，唐人(rén)有时以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣(chén)，这(zhè)里诗人用来指自己使者(zhě)的(de)身份(fèn)。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境(jìng)在(zài)居延泽一带。

　　此句(jù)一(yī)般注本(běn)均言王(wáng)维(wéi)路过(guò)居(jū)延。

　　然而王维(wéi)此次(cì)出使，实(shí)际(jì)上无需(xū)经过居(jū)延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是指大(dà)雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有(yǒu)二(èr)解：一(yī)云古代边防报(bào)警(jǐng)时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边(biān)防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威）以北沙(shā)漠的(de)一(yī)条内陆河，这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名(míng)，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不经(jīng)过(guò)萧关，此(cǐ)处大概(gài)是(shì)用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安(ān)西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都(dōu)护二(èr)人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑，得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在(zài)今(jīn)克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年(nián)）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察(chá)御史的(de)身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军(jūn)情，并(bìng)任河(hé)西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即作于此次出(chū)塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联(lián)两句(jù)交(jiāo)待此行目的和(hé)到达地点(diǎn)，诗(shī)缘何而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活，同时也(yě)表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之情，显(xiǎn)露(lù)出一种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在(zài)外的游子，这里却是比喻(yù)一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行程只用了(le)十(shí)个字轻轻带(dài)过。

　　然(rán)后(hòu)抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的(de)典(diǎn)型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出(chū)使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设(shè)喻，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木(mù)，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗：“前(qián)四写(xiě)其芜(wú)远，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个(gè)字换这(zhè)两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来(lái)的意思，想去(qù)却是逼真的(de)；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见(jiàn)其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞(sāi)上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞(sāi)题材(cái)的(de)诗篇(piān)，但其作品最主(zhǔ)要的则(zé)为山(shān)水(shuǐ)诗，通过田园(yuán)山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅(chán)理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集(jí)》。

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