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0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号元100年的(de)。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年(nián)代以及公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)结束，公元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代，公元1世纪是多少年到多(duō)少年，公(gōng)元1世纪是(shì)多少年对(duì)应中国的朝代(dài)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什(shén)么(me)年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算(suàn)日(rì)子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以(yǐ)被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将(jiāng)公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义(yì)的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年为(wèi)天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了(le)四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到(dào)了他(tā)的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是(shì)东(dōng)汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号: #ff0000; line-height: 24px;'>0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式(shì)确(què)立(lì)为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地(dì)位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各(gè)地著名儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有名的(de)白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。