君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是(shì)介宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思(sī)是(shì)“向外物借助”的。

　　关于君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出(ch大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年ū)自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？以及君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么(m大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年e)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式类型，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也句式类型，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也(yě)的(de)性(xìng)什么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们(men)熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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