作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？)中(zhōng)国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

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