赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业，师徒(tú)二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了(le)。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他(tā)们(men)运送的(de)活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理(l大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看ǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎ大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看o)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运(yùn)动的(de)原理，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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