周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意(yì)义(yì)，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是什么(me)解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天(tiān)下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自(zì)世界各(gè)地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却(锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻què)没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得(dé)预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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