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柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释(shì)义:欲(yù)求多、不(bù)知足的。

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  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释(shì)义:欲求多(duō)、不知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字(zì)》:“贪(tān),欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪(zuì),仇(chóu)恨(hèn)心(xīn)和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人非(fēi)常着迷;

  对某些事物难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义(yì):指(zhǐ)速度低;

  走(zǒu)路做事费得时间长;

  慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三(sān)十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升(shēng)传》:“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之所信,以(yǐ)示反本,明(míng)不(bù)专(zhuān)己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹(me)?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的(de)修行,故称为五毒(dú)心(xīn)。

  清除五毒心是修行(xíng)者的重要工作,若五毒心不除(chú)而(ér)修禅定,则终究是邪定;修大神通或各(gè)种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能(néng)会变成魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒丸,一个成熟的人握住自己快(kuài)乐的钥匙,他(tā)不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐,反(fǎn)而(ér)能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我(wǒ)们就(jiù)饮(yǐn)多少(shǎo),都会担(dān)心饮多了(le)会(huì)醉(zuì),会(huì)失态,会干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵(zūn)纪守法等(děng)等就是一种持(chí)戒(jiè)的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐,并非是我们(men)滴酒不沾就(jiù)正确(què)。

  我们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么,戒律绝(jué)不(bù)是修行的目的,只是(shì)一种防(fáng)患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在(zài)驻(zhù)世的(de)话,订制(zhì)的(de)戒律肯定会根(gēn)据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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