社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日以及社日节(jié)是什么(me)节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日(rì)节(jié)的(de)意(yì)义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二(èr)个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第(dì)三个(gè)戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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